تدويل” قضية طالبة الأزهر المتحولة من ذكر لأنثى0

[قلب الاسد]

تدويل” قضية طالبة الأزهر المتحولة من ذكر لأنثى0 (http://www.awsatnews.net/?p=10602#respond)

awsat
02 Sep 2009 7:26am



http://www.awsatnews.net/wp-*******/uploads/gahira-234x300.jpg (http://www.awsatnews.net/?attachment_id=10603)القاهرة ـ تصاعدت مجددا في مصر قضية طالبة جامعة الأزهر سالي عبدالله التي أجرت جراحة وتحولت من “سيد”الى ” سالي” وحصلت على حكم قضائي من محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة بحقها في العودة للدراسة بكلية الطب بجامعة الازهر.
فقد أرسل محاميها ممدوح نخلة رئيس منظمة الكلمة لحقوق الانسان الثلاثاء شكوى إلى الأمم المتحدة للمطالبة بمناقشة قضيتها أمام مجلس حقوق الانسان الدولي.
وكانت كلية الطب “بنين” بجامعة الازهر أصدرت قرارا بفصل الطالب “سيد عبدالله” عقب تحوله الى سالي وأوصت إدارة الكلية بمنحه حق التحويل للدراسة في فرع البنات بكلية الطب إلا أن إدارة كلية البنات رفضت الموافقة على قبول أوراق سالي استنادا الى أراء فقهية تحرم عملية التحول الجنسي من ذكر الى أنثى أو العكس.
وخاضت سالي معارك قانونية عديدة حصلت خلالها على أحكام قضائي نهائية عديدة تعطيها الحق في العودة الى الدراسة بكلية طب البنات إلا أن إدارة جامعة الازهر رفضت تنفيذ هذه الاحكام.
وأجرت سالي عملية جراحية للتحول من ذكر الى أنثى في 19 كانون ثان/يناير 1988 وحصلت على بطاقة هوية من الجهات المختصة في أيار/مايو من نفس العام تثبت أنها أنثى وقامت جامعة الازهر بإحالتها الى مجلس تأديب قرر فصلها نهائيا في بداية العام الدراسي 1989.
وقال محاميها ممدوح نخلة: “أرسلت مذكرة للامم المتحدة للمطالبة بمناقشة قضية سالي أمام مجلس حقوق الانسان الدولي إستنادا للقانون الدولي الذي يعطي الحق للأشخاص باللجوء للقضاء الدولي في حال استنفاد سبل التقاضي أمام القضاء الوطني”.
وأضاف “أرسلت مذكرة في ذات التوقيت للرئيس “المصري حسني” مبارك لمطالبته بالتدخل لحث المسئولين بجامعة الازهر على احترام القانون وتنفيذ أحكام القضاء”.
وتابع “الشكوى التي تم إرسالها للأمم المتحدة تضمنت ملفا كاملا عن القضية والجدل الذي أثير حولها والاحكام القضائية التي حصلت عليها”.
وأشار إلى انه بدأ في إجراء اتصالات بمنظمات دولية لدعوتها الى تبني القضية ودعم مناقشتها أمام مجلس حقوق الانسان بالامم المتحدة.
ومن جانبها، قالت سالي عبدالله “ظننت أن مشكلتي سوف تنتهي بحصولي على حكم قضائي بحقي في العودة للجامعة لكن للأسف إدارة الجامعة تصر على معاقبتي طوال حياتي لمجرد أني تحولت من ذكر الى أنثى”.
وأضافت “سأتوجه الى كل المنظمات الدولية لأنني مصرة على استكمال دراستي للطب وسوف أتخصص في الجراحة كي أتمكن من مساعدة الراغبين في التحول من جنس الى أخر”.
وأشارت سالي، التي أثارت قضيتها جدلا واسعا على مدى سنوات طويلة، إلى أنها تسعى لتأسيس جمعية للدفاع عن حقوق المتحولين من جنس الى أخر كي تتمكن من مساعدتهم على مواجهة رفض المجتمع لهم.
يذكر أن سالي كانت قد احترفت العمل بالفن عقب تحولها الى أنثى حيث مارست الرقص الشرقي في عدد من الملاهي الليلية، إلا أنها قررت اعتزال الرقص للتفرغ لدراسة الطب.

[ضرحيه دفدهن]

الله يعطيك العافية اخي الفاضل
واحب ان انوه هنا إلى ان هناك فرق بين التحول الجنسي والتصحيح الجنسي الاول حرام والثاني جائز

" التصحيح الجنسي''
مصطلح ينطبق على أولئك الذين يعانون من تشويه خلقي في الأعضاء التناسلية كأن
يكون هناك جهازان تناسليان في آن واحد أحدهما ذكري والآخر أنثوي أو يكون
هناك جهاز مضمور وبحاجة إلى إظهاره أو تكون كروموزومات الشخص ذكرية، في
حين أن مظهره الخارجي أنثوي أو العكس، فهذه الحالة تكون مرضية ينشأ عنها
اضطراب في شخصية الشخص المريض يتعدى كونه مجرد اضطراب نفسي فهناك تشوه خلقي يؤثر على الشخصية ما يحتاج عملية جراحية لتصحيح الجنس الغالب على الآخر.

[ولد الاصول]

رأي الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه. ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:
فإن مجلس هيئة كبار العلماء في دورته التاسعة والثلاثين المنعقدة في مدينة الطائف في الفترة من 24/2/1413هـ. إلى 18/3/1413هـ. اطلع على الاستفتاء الوارد من استشاري طب الأطفال / د.إبراهيم سليمان الحفظي المؤرخ في 25/11/1412هـ. المتعلق بطفلة أنثى اتضح بالفحص الطبي عليها أنها تحمل بعض خصائص الذكورة، ودرس المجلس موضوع تحويل الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر، واطلع على البحوث المعدة في ذلك كما اطلع على قرار المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي الذي أصدره في دورته الحادية عشرة في الموضوع، وبعد البحث والمناقشة والدراسة قرر المجلس ما يلي:
أولاً: لا يجوز تحويل الذكر الذي اكتملت أعضاء ذكورته، والأنثى التي كملت أعضاء أنوثتها إلى النوع الآخر، وأي محاولة لهذا التحويل تعتبر جريمة يستحق فاعلها العقوبة؛ لأنه تغيير لخلق الله، وقد حرم سبحانه هذا التغيير بقوله تعالى مخبراً عن قول الشيطان {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله} وقد جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل». ثم قال: ألا لعن الله من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}.
ثانياً: أما من اجتمع في أعضائه علامات النساء والرجال فينظر فيه إلى الغالب من حاله، فإن غلبت عليه علامات الذكورة جاز علاجه طبيًّا بما يزيل الاشتباه في ذكورته، ومن غلبت عليه علامات الأنوثة جاز علاجه طبيًّا بما يزيل الاشتباه في أنوثته، سواء كان العلاج بالجراحة أم بالهرمونات، لما في ذلك من المصلحة العظيمة ودرء المفاسد.
ثالثاً: يجب على الأطباء بيان النتيجة المتضحة من الفحوص الطبية لأولياء الطفل ذكراً كان أو أنثى حتى يكونوا على بينة من الواقع، وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. [قرار رقم (176) وتاريخ 17/3/1413هـ].
حيث أوضح الدكتور أسامة بن صادق طيب مدير جامعة الملك عبد العزيز بجدة أن "المركز يهدف إلى تطوير وشمولية الخدمة من كافة النواحي الطبية والاجتماعية والنفسية والشرعية".
فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية:
وجه إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية السؤال التالي: نشاهد ونقرأ في بعض الصحف العربية عن عمليات يقوم بها بعض الأطباء في أوروبا يتحول بها الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر فهل ذلك صحيح، ألا يعتبر تدخلاً في شئون الخالق الذي انفرد بالخلق والتصوير وما رأي الإسلام في ذلك؟
وجاءت إجابة اللجنة عن هذا السؤال كما يلي:
"لا يقدر أحد من المخلوقين أن يحول الذكر إلى أنثى، ولا الأنثى إلى ذكر وليس ذلك من شئونهم ولا في حدود طاقاتهم مهما بلغوا من العلم بالمادة ومعرفة خواصها، إنما ذلك إلى الله وحده، قال تعالى: {لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير} [الشورى: 50، 49].
فأخبر سبحانه في صدر الآية أنه وحده هو الذي يملك ذلك ويختص به، وختم الآية ببيان أصل ذلك الاختصاص وهو كمال علمه وقدرته.
ولكن قد يشتبه أمر المولود فلا يدري أذَكَرٌ هو أم أنثى، وقد يظهر في بادئ الأمر أنثى وهو في الحقيقة ذكر أو بالعكس، ويزول الإشكال في الغالب وتبدو الحقيقة واضحة عند البلوغ فيعمل له الأطباء عملية جراحية تتناسب مع واقعه من ذكورة أو أنوثة وقد لا يحتاج إلى شق ولا جراحة.
فما يقوم به الأطباء في هذه الأحوال إنما هو كشف عن واقع حال المولود بما يجرونه من عمليات جراحية لا تحويل الذكر إلى أنثى ولا الأنثى إلى ذكر وبهذا يعرف بأنهم لم يتدخلوا فيما هو من شأن الله إنما كشفوا للناس عما هو من خلق الله. والله أعلم.
قرار المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي:
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه، أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في دورته الحادية عشرة المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من يوم الأحد 13 رجب 1409هـ الموافق فبراير 1989م إلى يوم الأحد 20 رجب 1409هـ الموافق 19 فبراير 1989م، قد نظر موضوع تحويل الذكر إلى أنثى وبالعكس، وبعد البحث والمناقشة بين أعضائه قرر ما يلي:
أولاً: الذكر الذي كملت أعضاء ذكورته والأنثى التي كملت أعضاء أنوثتها لا يجوز تحويل أحدهما إلى النوع الآخر، ومحاولة التحويل جريمة يستحق فاعلها العقوبة؛ لأنه تغيير لخلق الله، وقد حرم سبحانه هذا التغيير بقوله تعالى مخبراً عن قول الشيطان: {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله} [النساء:119] فقد جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود أنه قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل» ثم قال: ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عز وجل، يعني قوله {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر:7].
ثانياً: أما من اجتمع في أعضائه علامات النساء والرجال، فينظر فيه إلى الغالب من حاله فإن غلبت عليه الذكورة جاز علاجه طبيًّا بما يزيل الاشتباه في ذكورته، ومن غلبت عليه علامات الأنوثة جاز علاجه بما يزيل الاشتباه في الأنوثة، سواء كان العلاج بالجراحة أم بالهرمونات؛ لأن هذا مرض والعلاج يقصد به الشفاء منه وليس تغييراً لخلق الله عز وجل.


والذي فعله سيد محرم كما قال العلماء اعلاه ولا يجوز ولابد من محاربة وهولاء الذين يطبقون مخططات اليهود والنصارى
نسأل من الله ان يعافي ويطهر مجتمعاتنا منهم

[ولد مصر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .