وفاء منا للعظمــــــــــــاء...

[ابن السقطري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/s/mssa114/images/hom.jpg




وفاء منا للعظماء
ان نجمع تاريخهم في سطور ذهبية ..
فالنقدم لهم أقل القليل ........ هنا نجمع كلماتهم لتكون منارة تضيء لنا الطريق...
ان التاريخ لايسجل بمداده الا قصص هؤلاء وامثال هؤلاء وسيرة هولاء العظماء التاريخيين فالنحرص
على بقائها في سطور تار يخية ..

هذا هو تاريخ سقطرى العريق ويجب ان نحرص عليه ...


تحياااااااتي

[طبيب سقطرى]

هذا هو تاريخ سقطرى العريق ويجب ان نحرص عليه ...


شكرا اخي العزيز الاتعليق

[ابن السقطري]

طبيب سقطري اشكرك على مرورك

فالنحرص على تاريخنا معاً ..

تحيه

[أبو صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام مسطر بحروفاً من ذهب نعم أخي العزيز فالنحرص على تاريخنا معاً فمن ليسى له ماضي ليسى له حاضر تيمناً بمقولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمة الله الماضي هو التريخ والخلود والحاضر نستمدة قوته من الماضي الجميل علينا أن نعي ان تاريخنا مجيد وعريق وان امبرطورية سقطرى حافلة بالعراقة والتاريخ المجيد الخالد واننا لا نختلف عن الامم والشعوب بل نفوقهم عراقة وتاريخ وتراث ومورث شعبي كبير ..

اشكرك ابن السقطري وهذا لن يتحقق إلا بتكاتف الجميع والابتعاد عن كل ما يوعكر صفو الجميع والعمل إلى اظهار الماضي بحلة جميلة وراقية تحت شعار سقطرى للجميع ..

[السلمهاااوي]

اخي الحبيب لا اعرف كيف ارد علىشحصك الجميل و على حروفك القليله في تلك الكلمات اعلاه التي نبني منهااا معقلاً تاريخياااا لعظماااااناااا وصنااااع تاريخناااا نعم من هناااك نحن نستمد قوه العزيمه والحب وهنااا نتبت تاريخناا بسطور من قصصهم الجميله و المحقوفه با بالاخلاص لذلك الوطن ...

اخي الحبيبي ابن السقطريه هي بعض كلمات لكنهاااا توالدت لتبني قصرااااً في احضاننا مستمد نوره من داك الماضي ماضي العزه و الكرامه ..

اشكرك اخي

دمت لنا

[ال تورهر]

اخي العزيز ابن السقطري اشكرك على هذا الانتقاء الدي يحمل مدلول في قلب الجميع ومن يعرف قدر الرجال والعظماء هو رجل عظيم 00000 والكل يتذكر في في سقطره حمكه وفطنه السلطان عيسى بن علي بن عفرار
رحمه الله في التصرف رغم كل الامكانيات واحكام السيطره وتاييد من الله بطاعه الرعيه له بالسماع والانقياد
وهناك من يقول دائما عند عدم رضاه علىشيء ماء شبتت بار حاس بكوره0 وهدا من باب الحسم والاصابه
بالراي والقبول بالحل 00 ولهذا ارجو من الله ان يبارك فيك وكافه الشباب والخيرين وشكرا لك

[تورهر]

نعم يابني ابن السقطري الغالي
لنحرص معا على تاريخنا فنحن امة بنت المجد بهولاء الرجال الى ان وصل صدانا تحت لواهم الى المعالي والى العالمية
ففي عهدهم الميمون رحمهم الله كان لنا مقام وشان كبير بين الامم وعندما ذهبو تكالبت علينا الاقدار واصبحنا في نظري
شعب مغلوب على امره نمشي خلف الغالب مرة نكون تابعين لعدن واخرى لصنعاء واخر مرة لحضر موت واين نحن من خارطة اليمن السعيد الحبيب والله انا بنفسي لااعرف وغدا لايعلم الا الله لاي محافظة في الجمهورية نتبع وعلى قول الفنان عادل امام الساعة بخمسة جنيه والحسابة بتحسب وهكذا الى ان يرث الله الارض وماعليها
الغالي ابن السقطري الحقيقة ان هولاء الرجال العظمى سانظل نتذكرهم جيل بعد جيل ونتباكا على ماضينا الجميل والواجب علينا الوفاء لهولاء العظمى رحمهم الله واسكنهم فسيح جنانه

اشكرك يابني ويعطيك العافية
اخوك تورهر

[قلم الارخبيل]

هذا هو تاريخ سقطرى العريق ويجب ان نحرص عليه ...


شكرا اخي العزيز الاتعليق

[بدون مجاملات]

بعض ماقيل عن السلطان

http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/s/mssa114/images/hom.jpg (http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/s/mssa114/images/hom.jpg)
السلطان عيسى بن علي يلقب بسلطان المهرة للبر وسقطرى

كان السلطان يتكلم السقطرية.ولكنه أيضا يتكلم ويفهم المهرية .

للسلطان أولاد ذكور وإناث من خمس نساء كلهن سقطريات، وقد تزوج السلطان عيسى نساء كثيرات إلا أنه لم يلد له إلا تلك الخمس

أبرز وزراء السلطان إبراهيم بن خالد الثقيلي وله وزراء أخرين سقطريين إلا أنه لا يعتمد إلا على إبراهيم بحيث لو وقف إبراهيم ضد الجميع لا يخالفه السلطان
ابراهيم بن خالد الثقلي الذي كان يتحدث بالسقطريه والمهريه والانجليزيه.

السلطان عيسى آخر سلاطين آل طوعري بن عفرار

زار السلطان عيسى دولة البحرين والمملكة العربية السعودية اثناء أدائه فريضة الحج قبل خلعه سنة 1967م والتقى خلال تلك الزيارة بأمير البحرين والملك فيصل.

لا يفارق سقطرى إلا نادرا وفي أوقات الأزمات فقط.


عاش فيها السلطان عيسى بن على - رحمه اله - ففي تلك الفترة لم تكن توجد مادارس ولا جامعات لا في سقطرى ولا في (بر عرب) -وهذه الكلمة هي المستخدمة عند ذكر البر الأصلي في تلك الأيام فيقال سقطرى وبر عر- ولهذا فإن السلاطين لم يتوفر لهم أسباب التعليم غير أن بعضهم كان يقرأ ويكتب مثل السلطان الذي كان قبل السلطان عيسى وأما هو فما كان يقرأ غير انه كان حافظا لبعض الأناشيد والمدائح النبوية.



كانت هواياته مشاهدة المصارعة بين الرجال الأشداء. وكان هو نفسه قويا حيث كان يقفز من داخل الحوش فوق السور وينزل خارجه واقفا على رجليه. وكان يحب حظور المواليد التي كانت تقام في مناسبات الأعراس والختان وغيرها. كما كان يحب الركوب على ظهور الإبل حيث لا توجد الخيول في سقطرى. وكان يحب الرمي بالبندقية وهو من أمهر الرماة فقد كان يتحدى جلسائه بالرمي وكانت نعلق له الإبرة التي يخاط بها الثياب فيقطعها نصفين. رحمه الله تعالى.

عمره نظرا لعدم وجود سجلات الولادة وهذه امانة غير أني أعتقد أن عمره فوق الثلاثين فقد كان وليا للعهد قبل ذلك وكان السلطان الذي قبله قد ولاه على جانب من جزيرة سقطرى لا يتدخل فيه السلطان إلا إذا طلب منه ولي العهد أن يتدخل.


كان المهرة سكان برعرب بالنسبة للسلطان عيسى قوته المسلحة يواجه بهم أي معتد على السلطنة وكان يحترمهم احتراما فائقا فهم الذخيرة في أوقات الأزمات نظرا لأنهم يحملون السلاح وكان يفتخر بهم أمام نظرائه وأنه يملك قوة لا تقهر وكانوا هم يعرفون ذلك ويقدمون للسلطان الولاء الكامل غير أن بعض أفراد الأسرة في برعرب يحصل منهم غرور أحيانا بما يعرف بالانقلاب الداخلي وكان السلطان يأتي من سقطرى ليلا ومعه مجموعة الكمندوز السقطريين فيدخل بيت قريبه الذي تمرد فيلقنه درسا وفي الصباح يجلس السلطان وتدخل عليه القبائل تقدم الولاء وتخبره أنها تحت أمره وتقام الولائم إكراما للسطان حتى يرجع إلى سقطرى
فإذا قدم عليه وفد منهم إلى سقطرى يقام حفل كبير في ميدان السلطان الذي امام بيته المسمى: بيت الشعب ويقام الزامل ويرقص الضيوف والمستقبلين احتفاء بقدومهم.


السلطان عيسى بن علي -عليه رحمة الله- يتذوق الشعر والزامل والأناشيد الدينية والمدائح النبوية وكانت سقطرى في تلك الأيام تعج بالشعراء من الجنسين ومن أبرزهم محمد بن سالم دمن سريهن وزوجة السلطان نفسه فاطمة بن حمد بنت عصروت وعائشة بنت حديد صلفيو والأمير عيسى بن حمد بن عبد الله وأخوه السيد علي بن محمد وشعراء كثيرين لا يحصيهم قلم.
ولو ذكرنا نماذج من اشعارهم لطال وطال بنا المقام...

تنازل عن السلطة بعد ضغوطات داخلية وخارجية وبعد أن اقتنع أن الوضع اصبح خارج عن السيطرة وبعد أن أكد له وزيره الأول الذي كان يقود الدولة أن الوضع خارج السيطرة في جنوب شبه الجزيرة العربية ولم يبق في الساحة معه الا أخوه السلطان سعد الذي صمم انه لن يستسلم حتى يموت وعند وصول الجبهة صعد إلى سطح منزله في حديبو ومعه بندقيته إلا أن أخوه السلطان عيسى نهره ورفض أي مقاومة.
وبعد ذلك حصل له بعض التعذيب ثم اطلق سراحة وذهب إلى البادية وكان كثير البكاء عندما يلقى بعض الذين يظن انه جار عليهم من رعيته ويستسمح منهم ولا زال اهل بادية سقطرى يكرمونه ويحترمونه حتى لقي ربه. رحمه الله رحمة واسعة

عداد نبض حر
قام برد عن تلك ألأسئلة كاتبنا القدير جاحي ..للحقوق

فعلا حقا علينا ان ندكر عظماء سقطرى اشكر ابن المغوار السقطري على الفته
بارك الله فيك
تحياتي

[أمل مشرق]

شكـــــــرا لك وبارك الله فيكـــــــــــم

الله يرحمه ويسكنــــــــــته فسيح جناته

شكــــرا لك أخونا بدون مجاملات في البدايه احترت من يكون صاحب الصورة .... فشكرا لانك وضحت الفكرة

بارك الله فيكم وكثــــــــــر من أمثالكم

[ابن السقطري]

اشكر كل من مر هنـا وهذا دليل على اهتمامكم بتاريخ العظماء

تحياتي لكم

[اطياف الغربه]

يعطيك العافيه ع الانتقاء الجميل وسلمت يداك
من يعرف قدر الرجال العظماء فهو عضيم
تحياتي لك

[ابن السقطري]

شكراً على المرور الوفي ..

لكم التحية

[قلب الاسد]

رحم الله السلطان ورزق الله الجزيرة بالأمن والأمان يقول الشاعر أبو البقاء الرندي في رثاء أهل الأندلس

لكل شـيء إذا مـا تـم نقصـانفلا يغر بطيـب العيـش إنسـان



هي الأمـور كمـا شاهدتهـا دولٌمن سرَّهُ زمـنٌ ساءتـه أزمـانُ



وهذه الدار لا تبقـي علـى أحـدولا يدوم على حـال لهـا شـانُ



يمزق الدهر حتمًـا كـل سابغـةٍإذا نبـت مشرفيـات وخرصـان



وينتضي كل سيـف للفنـاء ولـوكان ابن ذي يزن والغمد غمـدان



أين الملوك ذوو التيجان من يمـنٍوأيـن منهـم أكاليـلٌ وتيـجـانُ



وأين مـا شـاده شـدَّادُ فـي إرمٍوأين ما ساسه في الفرس ساسـانُ



وأين ما حازه قارون مـن ذهـبوأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحـطـانُ



أتى على الكل أمـر لا مـرد لـهحتى قضوا فكأن القوم مـا كانـوا



وصار ما كان من مُلك ومن مَلـككما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ



دار الزمـان علـى دارا وقاتلـهوأمَّ كسـرى فمـا آواه إيــوانُ



كأنما الصعب لم يسهل لـه سبـبُيومًـا ولا مَلـك الدنيـا سليمـان



فجائـع الدهـر أنـواع منوعـةوللزمـان مـسـرات وأحــزانُ



وللحـوادث سـلـوان يسهلـهـاوما لما حـل بالإسـلام سلـوانُ



دهى الجزيرة أمرٌ لا عـزاء لـههـوى لـه أحـدٌ وانهـد نهـلانُ



أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْحتى خلت منـه أقطـارٌ وبلـدانُ



فاسأل بلنسيةَ مـا شـأنُ مرسيـةٍوأيـن شاطبـةٌ أمْ أيـن جـيَّـانُ



وأيـن قرطبـةٌ دارُ العلـوم فكـممن عالمٍ قد سما فيهـا لـه شـانُ



وأين حمصُ وما تحويه من نـزهٍونهرها العـذب فيـاض ومـلآنُ



قواعدٌ كـنَّ أركـانَ البـلاد فمـاعسى البقاء إذا لم تبقـى أركـان



تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسـفٍكما بكى لفـراق الإلـف هيمـانُ



حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ مافيهـنَّ إلا نواقـيـسٌ وصلـبـانُ



حتى المحاريبُ تبكي وهي جامـدةٌحتى المنابرُ ترثي وهـي عيـدانُ



يا غافلاً وله في الدهـرِ موعظـةٌإن كنت في سِنَةٍ فالدهـر يقظـانُ



وماشيًـا مرحًـا يلهيـه موطنـهُأبعد حمصٍ تَغرُّ المـرءَ أوطـانُ



تلك المصيبةُ أنْسَـتْ مـا تقدَّمهـاوما لها مع طولَ الدهـرِ نسيـانُ



يا راكبين عتاقَ الخيـلِ ضامـرةًكأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ



وحاملين سيـوفَ الهنـدِ مرهقـةُكأنها فـي ظـلام النقـع نيـرانُ



وراتعين وراء البحـر فـي دعـةٍلهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلطـانُ



أعندكم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍفقد سرى بحديثِ القـومِ ركبـانُ



كم يستغيث بنا المستضعفون وهـمقتلى وأسرى فمـا يهتـز إنسـان



لماذا التقاطع في الإسـلام بينكـمُوأنتـمْ يـا عبـاد الله إخــوانُ



ألا نفـوسٌ أبيَّـاتٌ لهـا هـمـمٌأما على الخيرِ أنصـارٌ وأعـوانُ



يا من لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهُـمُأحـال حالهـمْ جـورُ وطغيـانُ



بالأمس كانوا ملوكًا فـي منازلهـمواليومَ هم في بلاد الضـدِّ عبـدانُ



فلو تراهم حيـارى لا دليـل لهـمْعليهمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألـوانُ



ولو رأيـتَ بكاهُـم عنـدَ بيعهـمُلهالكَ الأمرُ واستهوتـكَ أحـزانُ



يا ربَّ أمٍّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـاكمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبــدانُ



وطفلـةٍ مثـل حسـنِ الشـمـسِإذ طلعت كأنما ياقـوتٌ ومرجـانُ



يقودُها العلـجُ للمكـروه مكرهـةًوالعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ



لمثل هذا يذوبُ القلبُ مـن كمـدٍإن كان في القلب إسـلامٌ وإيمـانُ